{"id":125,"date":"2026-10-03T11:46:05","date_gmt":"2026-10-03T11:46:05","guid":{"rendered":"https:\/\/lada.siapasangka.com\/?p=125"},"modified":"2026-10-03T11:46:05","modified_gmt":"2026-10-03T11:46:05","slug":"lagu-anak-bukan-ornamen-acara-negara-harus-menjaga-ruang-untuk-didengar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lada.siapasangka.com\/?p=125","title":{"rendered":"Lagu Anak Bukan Ornamen Acara: Negara Harus Menjaga Ruang untuk Didengar"},"content":{"rendered":"

Lagu anak sering dipanggil kembali ketika orang dewasa merasa zaman telah kehilangan sesuatu. Ia hadir sebagai nostalgia, sebagai proyek kebudayaan, atau sebagai cara untuk memperkenalkan bahasa dan nilai kepada generasi baru. Namun, persoalan yang lebih penting bukan sekadar apakah lagu anak kembali terdengar. Pertanyaannya: untuk siapa lagu itu dinyanyikan, dan apakah anak benar-benar memiliki ruang di dalamnya?<\/p>\n

Pertanyaan tersebut relevan setelah Kementerian Kebudayaan menggelar Pentas Kita Cinta Lagu Anak Indonesia atau KILA 2026 di Amfiteater Taman Bendera Pusaka, Jakarta, pada 27 September 2026. Program itu menampilkan para Duta KILA, finalis lomba cipta lagu, serta peserta lomba menyanyi anak usia 5\u201313 tahun. Pemerintah menyebut lagu anak sebagai sarana pengenalan bahasa, budaya, koneksi emosi, kesenangan, dan kebahagiaan. (news.detik.com<\/a>)<\/p>\n

Gagasan itu patut dihargai, tetapi tidak boleh berhenti pada panggung. Lagu anak bukan ornamen acara yang membuat sebuah program tampak ceria. Ia hanya bermakna apabila mampu membangun hubungan, memberi anak bahasa untuk memahami perasaannya, dan menyediakan pengalaman bahwa suara mereka tidak selalu harus menunggu penilaian orang dewasa.<\/p>\n

Musik bukan sekadar penampilan, melainkan cara anak menemukan teman<\/h2>\n

Dalam buku<\/a> berjudul \u2018Di Tanah Lada\u2019, Ava dan Pepper tidak bertemu melalui ruang yang ideal. Mereka berjumpa di antara rumah yang penuh ketegangan, kemiskinan, rasa takut, dan orang dewasa yang gagal menjalankan tanggung jawabnya. Hubungan mereka tidak dibangun oleh pelajaran moral yang rapi, melainkan oleh percakapan, makanan, permainan, kesalahpahaman, dan gitar yang dimainkan Pepper.<\/p>\n

Musik di antara keduanya bukan pertunjukan untuk mendapatkan tepuk tangan. Pepper memainkan gitar sebelum pergi, ketika Ava membutuhkan ketenangan. Ava tidak selalu tahu lagu apa yang dimainkan, tetapi ia mengenali sesuatu yang lebih penting: ada seseorang yang bersedia tinggal sebentar, membelai rambutnya, dan berjanji akan kembali. Musik menjadi bentuk kehadiran.<\/p>\n

Di sinilah KILA 2026 perlu dibaca lebih jauh daripada angka pendaftar dan daftar pemenang. Tahun ini, program tersebut mencatat 814 pendaftar resmi, terdiri atas peserta lomba cipta lagu dan lomba menyanyi. Dari proses kurasi, enam lagu dan 30 peserta menyanyi dipilih untuk tahap lanjutan. (news.detik.com<\/a>) Angka-angka itu menunjukkan jangkauan program, tetapi belum menjawab apakah anak-anak memperoleh relasi yang membuat mereka merasa aman dan dihargai.<\/p>\n

Jika musik hanya diukur dari kualitas suara, ketepatan nada, dan keberhasilan tampil, maka pengalaman Ava dan Pepper akan mudah disalahpahami. Yang membuat musik penting bagi mereka bukan kesempurnaan artistik, melainkan kemampuannya menghubungkan dua anak yang sama-sama tidak memiliki rumah sepenuhnya aman.<\/p>\n

Bahasa dalam lagu harus mendekati anak, bukan mengajari dari atas<\/h2>\n

KILA menempatkan lagu anak sebagai sarana pengenalan bahasa dan budaya. Menteri Kebudayaan Fadli Zon menekankan kesederhanaan lirik dan rima sebagai jalan untuk membangun koneksi emosional serta memperkenalkan nilai-nilai budaya. (jogja.antaranews.com<\/a>) Pernyataan ini sejalan dengan salah satu benang penting dalam karya tersebut: Ava berusaha memahami dunia melalui kata-kata.<\/p>\n

Ia membuka kamus untuk mencari arti \u201clegal\u201d, \u201chukum\u201d, \u201ccerai\u201d, \u201changat\u201d, dan \u201chidup\u201d. Namun, mengetahui definisi tidak otomatis membuat pengalaman menjadi mudah. Kata \u201ccerai\u201d tidak langsung menjelaskan mengapa rumah terasa berubah. Kata \u201chukum\u201d tidak serta-merta memberi perlindungan. Kata \u201changat\u201d tidak selalu hadir dalam rumah yang memiliki atap.<\/p>\n

Karena itu, lagu anak tidak boleh hanya menjadi alat untuk menyelipkan pesan yang sudah dirancang orang dewasa. Bahasa dalam lagu memang perlu sederhana, tetapi kesederhanaan bukan berarti merendahkan kecerdasan anak. Lagu harus memberi ruang bagi anak untuk bertanya, menafsirkan, bahkan menemukan makna yang mungkin berbeda dari maksud penciptanya.<\/p>\n

Daftar lagu KILA 2026 memperlihatkan rentang tema seperti kejujuran, persahabatan, persatuan, keberagaman, kebiasaan baik, dan cinta Tanah Air. (news.detik.com<\/a>) Tema-tema itu penting, tetapi negara perlu berhati-hati agar lagu tidak berubah menjadi slogan yang mengharuskan anak segera menjadi baik, hebat, bersatu, dan optimistis. Anak juga perlu lagu tentang takut, rindu, bingung, kehilangan, meminta tolong, atau ingin ditemani.<\/p>\n

Lagu yang baik tidak selalu memberi jawaban. Kadang-kadang, ia hanya membuat anak merasa bahwa pertanyaannya tidak aneh.<\/p>\n

Panggung kebudayaan jangan mengubah anak menjadi ukuran keberhasilan<\/h2>\n

KILA dirancang melalui lomba cipta lagu, lomba menyanyi, audisi, kurasi, dan pementasan. Struktur semacam itu dapat membuka kesempatan bagi anak untuk berkarya dan tampil. KILA juga mengembangkan akademi, lokakarya bagi pendidik, kunjungan sekolah, serta pementasan musikal. (kilaindonesia.id<\/a>) Namun, semakin besar sebuah program, semakin besar pula risiko bahwa anak dilihat terutama sebagai peserta, talenta, finalis, atau duta.<\/p>\n

Risiko tersebut memiliki kemiripan dengan dunia yang dihadapi Ava. Orang dewasa berkali-kali menentukan tempat tinggal, masa depan, hubungan keluarga, dan keselamatan anak tanpa sungguh-sungguh memahami apa yang ingin ia selamatkan. Ava bahkan harus berulang kali menjelaskan bahwa ia ingin kembali ke Rusun Nero bukan karena tempat itu aman, melainkan karena Pepper ada di sana. Keinginannya tidak masuk akal bagi orang dewasa, tetapi tetap merupakan kepentingan yang harus didengar.<\/p>\n

Begitu pula dalam kebudayaan. Anak mungkin menyanyi dengan nada yang belum sempurna, menciptakan lirik yang belum rapi, atau memilih tema yang tidak sesuai dengan gambaran orang dewasa tentang \u201clagu anak\u201d. Di situlah tugas negara bukan segera memperbaiki atau menyaring, melainkan memastikan ada ruang untuk mencoba tanpa seluruh pengalaman anak ditentukan oleh hasil akhir.<\/p>\n

Pentas KILA 2026 menyatakan harapan agar kegiatan itu terus berkembang dan memberi ruang bagi anak-anak untuk berkarya. (news.detik.com<\/a>) Kalimat tersebut harus diterjemahkan menjadi kebijakan yang lebih luas: akses musik tidak boleh hanya tersedia bagi anak yang lolos seleksi; panggung tidak boleh menjadi satu-satunya bentuk pengakuan; dan keberlanjutan program tidak boleh hanya diukur dari jumlah juara atau duta yang lahir.<\/p>\n

Lagu anak harus tetap menjadi ruang pemulihan<\/h2>\n

Di tengah keluarga yang gagal menjadi rumah, Ava menemukan bentuk-bentuk perlindungan melalui orang lain: Pepper, Kak Suri, Mas Alri, tetangga, dan orang dewasa yang sesekali memilih untuk tidak pergi. Musik memperkuat hubungan itu karena ia tidak menuntut penjelasan panjang. Seseorang dapat duduk, memainkan gitar, dan memberi tanda bahwa anak tersebut tidak sendirian.<\/p>\n

Inilah hubungan paling penting antara pentas lagu anak dan dunia yang digambarkan karya tersebut. Kebudayaan tidak boleh hanya mengajarkan anak bagaimana menjadi warga yang baik. Ia juga harus membantu anak bertahan sebagai manusia yang memiliki rasa takut, kesepian, kemarahan, dan kebutuhan untuk dicintai.<\/p>\n

Maka, menghidupkan kembali lagu anak bukan berarti mengembalikan nostalgia orang dewasa. Yang harus dihidupkan adalah ruang tempat anak dapat bernyanyi tanpa segera dijadikan komoditas, peserta lomba, atau simbol keberhasilan program. Lagu perlu hadir di sekolah, rumah, komunitas, ruang publik, dan layanan perlindungan\u2014bukan hanya di panggung resmi.<\/p>\n

Ava tidak membutuhkan lagu yang menyuruhnya segera bahagia. Ia membutuhkan seseorang yang mau tinggal ketika hidup sedang sulit. Pepper tidak membutuhkan tepuk tangan sebanyak mungkin. Ia membutuhkan hubungan yang membuatnya merasa memiliki nama, teman, dan tempat untuk kembali.<\/p>\n

Jika negara sungguh ingin menjaga lagu anak, negara harus menjaga kondisi yang membuat anak dapat mendengarnya sebagai milik mereka sendiri. Sebab suara anak tidak tumbuh dari panggung yang megah, melainkan dari rasa aman untuk bernyanyi, didengar, dan tidak ditinggalkan setelah pertunjukan selesai.<\/p>\n

Sumber<\/h2>\n